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佛教论坛聊天记录(佛教 论坛)

本文导读目录:

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楼上替地藏论坛吹的,为什么地藏论坛要封杀中国佛教协会会长的言论呢?为什么不愿意让大家看到以下材料呢?

莲池大师:金刚上师居于三宝之首,以佛所师之法故。

藕益法师:密宗唯大乘法,身入坛结密印,口诵密言,意专密观,名三密法门。

印光法师:密宗实为不可思议之法门,实有现身成佛之事。(复温光熹居士书) 密宗一法,真实不可思议,小丈夫用之,或致未得其益,先受其损。(复王晓曦居士书)

虚云法师:至于密宗。是由不空尊者金刚智等传入中国。经一行禅师等努力。才发扬光大的。但这些都是佛法。

弘一法师:密宗(又名真言宗),在大乘各宗中,此宗之教法最为高深,修持最为真切。

太虚法师:汉藏虽都有性相二宗,但是两地都有所缺,如汉文佛教缺少关於空宗的,有佛护、月称、阿底峡、宗喀巴等发挥空宗的理论,这些都应当学。关於有宗的,中国於安慧的唯识不完备,亦需补充。至在西藏方面,也应学汉文佛教的护法、戒贤、玄奘、窥基等的唯识义,及罗什以来三论宗义和安慧中论释等。这样、才可和合成空有圆融的大乘。

宣化上人:佛教分成五宗:禅,教,律,密,净。这五宗里边,有的人就说禅宗最高,有的人就说教宗最高,有的人又说律宗最高,修密宗的,就说我密宗最高,修净土法门的,就说净土法门这是最第一了、最高了。实际上,这个法是平等的,没有高下——是法平等,无有高下。所谓高,就是个人私见,自己欢喜哪一种,就说哪一种是高。

明旸法师:西藏佛教也属密宗,直接传自印度,通称为‘藏密’。

妙祥法师:学密法必须得经过师父,这才是对的,不能自以为是。特别是传授密法,一定要金刚上师的指导才可以,没有金刚上师,是不能成就的

传印法师:汉传佛教和藏传佛教是一家,都是佛教三大语系的一部分

本焕法师:藏传佛教也好,汉传佛教也好,都是释迦牟尼佛的法,都是佛的弟子,不过地方的不同,法是同的。

慧律法师:我们必需再一次强调:南传、北传、藏传,共一个佛祖、共一个世尊,八大宗教共一个佛心,我们佛教没有理由不团结,你说是吧!佛门内斗,水火不容,只会给外道轻视、瞧不起,无量众生,将失去对三宝的信心,刚好中了有心人之计。

学诚法师:培养藏传佛教爱国爱教的佛教人才,也是抵御境外渗透,反对民族分裂,保证藏传佛教事业沿着正确的方向前进的大事。

济群法师:南传主要继承早期佛教的生活形态及声闻乘、解脱道的思想。汉传虽然同时传译声闻乘、菩萨乘典藉,但实际继承的是声闻乘的行仪,菩萨乘的见地。藏传佛教则主要继承印度晚期的大乘佛教思想,并结合西藏本土的民俗文化,形成自身独有的特色。但就佛教的核心思想来说,三大语系都是相同的。

梦参法师:所谓密宗,西藏教义,跟我们一样的。不过西藏的教义有系统,有显宗的次第,就是菩提道次弟,有密宗次第,最后还有圆满次第。

圣严法师:因为不论是汉传佛教、藏传佛教,都是从印度佛教发展出来的,许多从印度传至的西藏或中国的经文,都尚未有对译本,而这是很大的事业,期待大家不分彼此,共同来完成。

净慧法师:密宗密法无言说,利用各种金刚仪式表法,为方便说法,教化众弟子。将戒义、法理隐入各种金刚仪式中展现,法相虽无言说,义理又有言说;如预知、解梦、祭祀、辩经、跳金刚舞等仪式。世人不解其详,切莫妄议是非;各宗难解其要,不可多加评判。特别是修行其它法门的行人,不以本宗常识知见去思议密宗短长

净空法师:西藏的教是佛传的,这个密宗是佛教正规的一个宗派,而且是属于高级宗教。

圣辉法师:因为藏传、汉传、南传三大语系佛教具足,才有中国佛教成为第二母国的殊荣。

星云法师:由于密宗的仪轨非常的复杂,诸如灌顶、结手印等,都不容易学习。各位如果想专修密宗,除了六皈依之外,要跟随上师学习,才能如法。平常我们可以修持显教法门,诵念密宗咒语,而收显密兼修之效。

广超法师:如果一个人真正掌握这个密宗的道理,密宗是非常殊胜的修法。

海涛法师:藏传佛教和汉传佛教最大的不同,是有很好的传承。

圆瑛法师:余生平本无门户之见,初学禅宗,后则兼修净土,深知禅净同功。先学天台,后学贤首,乃知台贤一致。始学性宗,继学相宗,了知性相不二。今对密教,亦极信仰。固知显教是佛所说,密教亦佛所说。我佛观众生之机,应得显益者,为说显教。应得密益者,为说密教。显密虽殊,同为对机应病之法药。故对显密,同一信仰。

慧海法师:藏传佛教和汉传佛教都是佛教,因此,都有佛教的共同特点,如承认四法印,饭依三宝,四众弟子都按律部规定受戒,发慈悲心,抑恶扬善,以正见破除三界烦恼,追求解脱苦与苦因等等。

茗山法师:我从19岁出家后,曾学习过唯识宗、般若宗、净土宗,也曾阅读并修习过《华严》、《法华》、《楞严》和禅宗、律宗、密宗经论。佛教有十个宗派,皆来源于释迦牟尼佛的思想,“归元无二路,方便有多门”。

去了几个佛教论坛,怎么都给人感觉乌烟瘴气的?

因为都不懂,所以讨论问题也没有自己的见解,都是引经据典,说一些貌似很高深的言论,其实他自己也不见得真明白多少.真正懂得佛法的人才不会搬出这些经典来叫人看的一头雾水,去看看那些很厉害的大和尚的开示,都是把一些很高深难懂的问题,用尽量平和易懂的语言解释给大家听;不懂的就正好相反,因为他对佛法没有什么自己的见解,你叫他说自己的看法他是说不出来的,肚子里没货嘛,就把一些其实简单的问题用那些深奥的经典来回答,真各持己见又没有办法叫别人信服自己,难免就会有争论和摩擦.

现在和从前不一样了啊,从前的人有智慧,自己的看法也能够清楚的表达,所以大家就算有不同看法也能平和的交流,现在有几个人能说出一番像样点的话来,太少啦!

说的再直白一点,许多修的好的人,一般不会有太多的时间上网哇,整天在论坛里泡着都不用修行了,念经的时间都不够,哪里有那么多的时间到处为大家答疑解惑,毕竟现在的人没有从前那么高的智慧了不是嘛,不好好加倍用功一辈子很快就过去啦,我有时候也很纳闷,那些整天到处发表高见的大师们,他们整天都不用做功课的,看起来好多时间哦,也不知道他们到底是不是真的学的那么好

佛教论坛是什么意思?

佛陀示教,自利利他,普渡众生。二千五百余年来,佛教超越种族与国界,东渐西输,南传北播,流布寰宇,蔚为世界三大宗教之一。在世界“全球化”、经济一体化的大势中,我们深感当今世界变化日新月异,时代潮流滚滚向前,我们应该契理应机,为世界佛教事业的整体发展,为人类的和平安乐献大智慧、放大光明,做大贡献。现阶段人类科学技术、物质文明方面取得了空前的成就,极大地改变了自然生态和社会环境,强烈地冲击着传统信仰、伦理观念、生活方式、行为习惯。人类在享受着前所未有的物质生活的同时,亦时感精神空虚、道德沦丧,面临贫富悬殊、环境污染、生态失衡,更有恐怖主义、战争威胁,世界不宁,人心不安。

人类健全宗教信仰、提升精神品格就显得迫切而重要。以庄严国土、利乐有情为己任的佛教应该承担净化人心、化导社会的重任。2013年,各国佛教界都十分重视以佛教理念改善现实人生,积极致力于文化教育、慈善救济、环境保护、反对战争、维护和平等事业;世界性佛教组织纷纷涌现,各国佛教界开始跨国界、跨语系团结合作,“世界佛教”的理念正在形成。当此一时千载,千载一时之际,设立“世界佛教论坛”可谓适逢其时,因缘具足。

2004年10月,恰值第七届中韩日三国佛教友好交流会议在北京召开之殊胜因缘,中国两岸三地的八位佛弟子共发大愿,向世界佛教四众弟子和一切关心、护持佛教的善知识倡议,在中国设立“世界佛教论坛”。此倡议得到了韩国、日本佛教界朋友的响应与支持,表示要同结胜缘,共襄盛举。从2004年10月到2005年11月,经过两岸四地中国佛教界的共同宣传,在中国大陆举办“世界佛教论坛”的倡议已得到40余个国家佛教界的赞同和积极响应。中国政府也明确表示要积极支持佛教界筹备和举办这一具有历史意义的盛会。首届“世界佛教论坛”于2006年4月13日至16日在中国浙江省杭州市和舟山市举办。中国大陆、台湾、香港、澳门——海峡两岸四地的佛教界同心合力,携手筹备!

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地藏论坛汇集了十几万正信佛弟子,是一个建立了将近十年的清净正信祥和的佛教网站。

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  • 评论列表:
  •  瑰颈过活
     发布于 2022-06-02 18:51:13  回复该评论
  • 。不过西藏的教义有系统,有显宗的次第,就是菩提道次弟,有密宗次第,最后还有圆满次第。圣严法师:因为不论是汉传佛教、藏传佛教,都是从印度佛教发展出来的,许多从印度传至的西藏或中国的经文,都尚未有对译本,而这是很大的事业,期待大家不分彼此,共同来完成。净慧法师

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