求三国火烧上方谷的故事
孔明率兵欲在祁山久驻,便命蜀军与当地魏民一起种粮,军一分,民两分,并不侵犯,魏民都安居乐业. 司马懿的儿子司马师对他父亲说:"蜀军劫去我们许多粮米,现在又命令蜀军和我们魏民一起在渭水边上屯田,打算长驻,这样下去实在是国家的大患.父亲为什么不跟孔明约个时间大战一场,以决出雌雄呢" 司马懿道:"我奉旨坚守,不能轻举妄动." 正议论间,忽报蜀将魏延前来骂阵,司马懿只是不出战.魏延骂了半天,最后只得回寨. 孔明见司马懿不肯出兵,便密令马岱造木栅,在营中挖深沟,放了许多干柴和引火之物;周围山上,用柴草虚搭了许多窝铺,里外都埋下地雷.置备停当,孔明又对马岱密嘱道:"要将葫芦谷后路切断,在谷中暗伏兵,若司马懿赶到,让他进谷,然后就把地雷和干柴一起放起火来."马岱领令而去.孔明又令一班军士白天举着七星旗在谷中,夜晚设七星灯在山上,作为暗号.接着唤魏延道:"你带上五百军士到魏寨讨战,务必要让司马懿出战,但你不必取胜,只可诈败,司马懿一定会来追赶,你便往七星旗处而走,若是夜间,就往亮七星灯的地方去,要引司马懿进葫芦谷,到时我自有擒他之计."魏延受计,带兵而去. 孔明又叫高翔吩咐说:"你将木牛流马分二三十或四五十为一群,装上米粮,在山路上往来行走,如果被魏军抢了去,那就是你的功劳."高翔领计而去. 孔明将驻扎在祁山的队伍都一一分派出去了,只留下屯田兵,对他们吩咐道:"如果其他兵来战,你们只许假装打败,但要是司马懿亲自来了,你们才可以合力去攻打渭南,截断他的归路." 孔明分拨已定,自己带上一军来到靠近上方谷的地方安下营寨. 且说夏侯惠,夏侯和二人进寨报告司马懿说:"眼下,蜀军四散结营,各处屯田,以作久驻之计.要不趁早除掉他们,纵令他们安居时间长了,根深蒂固,就更难以动摇了." 司马懿道:"这一定又是孔明之计." 夏侯二人道:"都督要是这般疑虑,敌寇何时才能被消灭我兄弟二人要奋力去决一死战,以报效国家." 司马懿说:"既然这样,你二人可分头出战." 于是命令夏侯惠,夏侯和各带五千兵去剿寇,自己则坐观回音. 夏侯惠,夏侯和带兵两路,正行之间,撞见蜀军赶木牛流马而来,二人便一起杀将过去,蜀军大败奔走,木牛流马全被魏兵抢获.第二天,魏军又抓到蜀兵人马一百多个,全部押往大寨,司马懿向蜀兵审问孔明虚实,然后便都放了回去. 孔明令高翔假装运粮,驱驾木牛流马,往来于上方谷内.夏侯惠,夏侯和等不时地去截杀,半月之间,魏军连胜几仗,司马懿心中欢喜.一日,又抓到几十个蜀兵,司马懿问孔明在哪里,蜀兵答道:"丞相不在祁山大寨,在上方谷西边安营,令每日运粮屯往谷中." 司马懿便叫来众将下令道:"你们明日可合力齐攻祁山大寨,我亲自引兵去接应."众将领令,各准备出兵. 司马师道:"父亲为何反要攻敌人后方呢" 司马懿道:"祁山乃是蜀人的根据地,若见我军攻打它,肯定都回来救它,这时我便去取上方谷,烧掉他的粮草,让他首尾不应,必然大败." 司马师拜服.司马懿便发兵起行,令张虎等在后面救应. 孔明在山上,望见魏军或三五千一行,或一二千一行,队伍纷纷,前顾后盼,料他肯定是来取祁山大寨,便密传众将:"若是司马懿亲自来了,你们就去攻魏寨,夺了渭南." 魏兵都奔祁山大寨而来,蜀军从四下里一起呐喊奔出,虚作救应之势.司马懿见蜀军都去救祁山寨,便带两个儿子和中军护卫人马,杀奔上方谷来. 魏延在谷口,只盼司马懿来,忽见一队魏兵杀到,魏延纵马上前一看,正是司马懿.魏延大喝道:"司马懿休走!"舞刀相迎,司马懿挺枪来战,不上三个回合,魏延拨马便走,司马懿随后跟来.魏延望七星旗处而走.司马懿见只有魏延一将,军马也少,便放心地追击,司马昭,司马师相随左右,一齐攻杀. 魏延带五百军都退进了上方谷.司马懿追到谷口,先令人进去哨探.回报说谷中并没有伏兵,山上全是草房.司马懿道:"这里肯定是屯积粮草的地方."于是大驱兵马,全部进入谷中. 司马懿这时忽见草房上尽是干柴,前面魏延已经不见了,心中不由犯疑,对两个儿子道:"倘若有兵截断谷口,那可怎么办"话音未落,只听喊声大震,从山上一齐抛下火把来,烧断了谷口,魏兵无路可逃.山上火箭射下,地雷一起突出,草房里干柴都着了,一时间火势冲天.司马懿惊得手足无措,跳下马抱住两个儿子大哭道:"我父子三人都要死在这里了!"正哭着,忽然狂风大作,黑气漫天,一声霹雳,大雨倾盆.于是满谷的大火,全被浇灭,地雷不震,火器无功.司马懿大喜道:"不趁此时杀出,更待何时!"立即引兵奋力杀出,张虎等也带兵前来接应,与司马懿合在一处,同归渭南大寨,不想寨栅已被蜀军夺去,郭维等正在浮桥上与蜀军接战,司马懿带兵杀到,蜀军退去.司马懿烧断浮桥,占据北岸. 在祁山攻打蜀寨的魏兵听说司马懿大败,丢了渭南营寨,军心大乱,急退时,四面蜀军冲杀而来,魏军十伤八九,死者无数,残余的都奔过渭水逃生.
孔明在山上看见魏延引司马懿入谷,一霎间火光大起,心中甚喜,以为司马懿这次必死,没想到大雨从天而降,火不能着,使司马父子死里逃生.孔明叹道:"'谋事在人,成事在天.'不可强也!"
火烧上方谷，天助司马懿？
简而言之，就是诸葛亮让魏延引诱久不出战的司马懿到上方谷来，然后堵住前后两条出路，困住司马懿。然后朝山底下扔火把，射火箭，希望借此烧死司马懿，可惜天公不作美，下起一阵雨，浇灭了火，司马懿也借此逃脱。这次火烧上方谷是诸葛亮最好的灭掉司马懿的机会，诸葛亮本人也对此抱有很大的希望，然而却让天气搅局，不得不说是命运与诸葛亮开了一个巨大的玩笑！其实火烧上方谷是作者虚构的,历史上并没有发生
火烧上方谷，历史上真有此事？
真的 诸葛武候虽然上通天文，下晓地理，但是却没有能把天文地理完美的结合起来。
上方谷谷底入口窄、腹地阔，两边高、中部低。这种地形一旦谷内起火，地面的空气迅速受热膨胀上升，出现了狂风大作的现象。谷底大量热气流上升，上升到高处的水汽又因气温降低而凝结成云雾，再加上柴草燃烧所产生的大量烟尘随空气上升到天空后，又为水汽凝结提供了理想的凝结核，从而加速了水汽的凝聚。这些云雾中的小水滴互相碰撞合并，体积就会逐渐变大，最终导致大雨倾盆的局面。浇灭了上方谷的大火，司马懿父子三人侥幸逃脱。
这个故事告戒我们——学习要把学过的知识完美结合起来
三国诸葛一生善于用火，而火烧上方谷是其最后一次用火的战役，从谋略方面来讲这次战役是一次经典，但从结果来讲这却是一次遗憾。
上方谷——形如葫芦之状，内中可容纳千余人，而入口只可通一人一骑。这种地形名人一看便知必有蹊跷，而身为魏军主帅的司马懿又怎会不知？原因就在于诸葛亮通过一系列环环相扣的计谋，使司马懿不知不觉中就上了当，一心认为上方谷必是蜀军积粮之所！司马懿兵马入谷之后，方知上当，自认必死于此。可惜诸葛武侯上知天文，下知地理，却不知山古风的形成和对天气的影响，上方谷的特殊地形正适合山古风的形成，遇到高处的水汽又凝结成雨雾，最终演变成了一场大雨救了司马懿。
后人皆叹：谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！
火烧上方谷简介
诸葛亮火烧上方谷
诸葛亮火烧上方谷
孔明令高翔假装运粮，驱驾木牛流马，往来于上方谷内。夏侯惠等，不时截杀，半月之间，连胜数阵。司马懿见蜀兵屡败，心中欢喜。一日，又擒到蜀兵数十人。司马懿唤至帐下问：“孔明今在何处？”俘虏告诉他：“诸葛丞相不在祁山，在上方谷西十里下营安住。今每日运粮屯于上方谷。”司马懿详细问完，即将众人放了。于是司马懿召集众将说：“孔明今不在祁山，在上方谷安营。你们明日，可一齐并力攻取祁山大寨。我自引兵来接应。”众将领命，各各准备出战。司马师说：“父亲为何要攻击诸葛亮后方？”司马懿说：“祁山是蜀人之根本，若见我兵攻打，各营必都会来救。我便去攻打上方谷烧他们的粮草，使其首尾不能相接，必大败。”司马师拜服。司马懿命令大军开拔，命令张虎、乐进各引五千兵，在后救应。
诸葛亮正在山上，望见魏兵或三五千一行，或一二千一行，队伍纷纷，前后顾盼，料定必来取祁山大寨，于是密传令众将：“若司马懿亲自前来，你们便去劫司马懿大寨，夺了渭南。”众将各各听令。
魏兵都奔祁山大寨而来，蜀兵四下一齐呐喊奔走，虚作救应之势。司马懿见蜀兵都去救祁山大寨，便引二子和中军护卫人马，杀奔上方谷而来。
魏延在谷口只盼司马懿到来，忽见一枝魏兵杀到，魏延纵马向前一看，正是司马懿。魏延大喝一声：“司马懿休走！”舞刀相迎。司马懿挺枪接战。不上三个回合，魏延拨回马便败走，司马懿随后赶来。延只望七星旗处而走。懿见魏延只一人，军马又少，放心而追。令司马师在左，司马昭在右，司马懿居中，一齐攻杀。魏延引五百兵退入上方谷中。司马懿追到谷口，先令人入谷中哨探。回报谷内并无伏兵，山上都是草房。司马懿说：“此必是积粮之所也。”遂大驱士马，尽入谷中。懿忽见草房上尽是干柴，前面魏延已不见了。司马懿很是怀疑，对二子说：“倘有兵截断谷口，怎么办？”话音未落，只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。魏兵奔逃无路。山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着了，火势冲天。司马懿惊得手足无措，下马抱着二子大哭：“我父子三人都要死在这里了！”正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，全部浇灭，地雷不震，火器无功。
司马懿大喜：“不就此时杀出，更待何时！”即引兵奋力冲杀。张虎、乐进也各引兵杀来接应。马岱军少，不敢追赶。司马懿父子与张虎、乐进合兵一处，同归渭南大寨，不想寨栅已被蜀兵夺了。郭淮、孙礼正在浮桥上与蜀兵接战。司马懿等引兵杀到，蜀兵退去。懿烧断浮桥，据住北岸。魏兵在祁山攻打蜀寨，听知司马懿大败，失了渭南营寨，军心慌乱；急退时，四面蜀兵冲杀将来，魏兵大败，十伤**，死者无数，余众奔过渭北逃生。
诸葛亮在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中大喜，以为司马懿此番必死。没想到天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子都逃走了。孔明仰天长叹：“谋事在人，成事在天。不可强也！”
点评
俗话说：“智者千虑必有一失。”这里的“失”有两层意思，一层是考虑不周全；还有一层意思是客观条件变化。鬼谷子说：“成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。”即便是深谋远虑的诸葛亮，也有算不过老天爷的时候，眼睁睁的看着司马懿父子脱离险境。诸葛亮仰天长叹：“谋事在人，成事在天。不可强也！”千百年来让多少英雄豪杰为之惋惜。
火烧上方谷之后司马懿说诸葛亮若出武功则魏军危矣，可诸葛亮为何只是屯兵五丈原？
诸葛亮的火攻是工兵战术，属于防御态势下的策略，功能除了占便宜就是占便宜，力求一次消灭敌人，用过就没有优势了，因此不适合后续出兵和人正面作战，司马懿正是认清了他只擅长诱敌深入占便宜才按兵不动，让擅长工事的诸葛一筹莫展，上方谷只是他一时大意。举个例子，你见过工兵步完雷之后冲上去和敌人拼命的吗？ 诸葛的打法说白了很简单，就是塔防游戏一样，他的经典战例除了火攻就是火攻，每次都是消耗燃料损耗敌军，敌人吃多了亏才夸大了他的能力，因为他战损比很低。军事上除了不按套路出牌这点他其实并没有什么过人之处，把握时机是只有始终身临前线的将领才具备的本领，三气周瑜时的诸葛意气风发身临前线才把握了战局，他后期稳坐中军实际上错失了观察战场的机会，始终慢人一步先机尽失。
火烧上方谷（猜一字，要有解释）
炎字，火烧上方谷，把谷字拆开上半部分是变形的火，然后下面再用火烧就是炎
火烧上方谷之战疑问
三国还是有一部分虚构的成分的，它重点突出的还是诸葛亮的智，关羽的忠，和曹操的奸.....，所以细节还是不能完全反应历史的
火烧上方谷是不是真有其事，是陈寿不敢写吗
没有这回事。是写书的罗贯中太敢胡扯了。
罗贯中写三国，把不是诸葛亮打的胜仗，安排给诸葛亮。比如火烧博望坡。
把诸葛打败仗的事情，责任推给别人，比如 六出祁山，每次都是别人的原因，诸葛只好退兵。
诸葛本身军事能力并不特别强。三国志陈寿对他的评价是客观的。治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。