本文目录一览：
- 1、像棋残局楚武王侵随怎么破解？
- 2、楚武王侵随 象棋第13关怎么走？
- 3、楚武王侵犯随国,为什么要派薳章去要求议和
- 4、季梁谏追楚师的原文和译文
- 5、楚武王为什么要伐随？
- 6、文言文：楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之
像棋残局楚武王侵随怎么破解？
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楚武王侵随 象棋第13关怎么走？
春秋争霸13
是这关吧，不是请附上棋图。弃车，马后炮杀法：
车五进三 将4进1
车五平六 将4退1
炮一平六 士4退5
马四进六 绝杀
楚武王侵犯随国,为什么要派薳章去要求议和
这叫欲擒故纵，议和是为了麻痹敌人，之后以迅雷不及掩耳之势进攻，必得志矣
季梁谏追楚师的原文和译文
译文：楚武王侵犯随国，派大夫薳章求和，驻军在瑕地等候消息。随国人派一位少师主持和议。斗伯比对楚王说：“我国在汉水以东不能得志，这种局面是我们自己造成的。我们扩充军队，装备武器，用武力压制小国，小国则由于害怕而联合起来图谋我们，所以难以离间他们。汉水以东的国家，随国最大，随国一骄傲，必定轻视周围的小国。小国脱离随国，符合楚国的利益。随国的少师很自大，请摆出老弱士卒给他看，以助长他的骄傲。”熊率且比说：“随国有季梁在，这个办法有什么用？”斗伯比说：“这是为以后着想，少师是会得到他们国君的宠信的。”楚王就撤去精锐军队和装备，而以老弱士卒接待少师。 楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军，而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。 少师回去，请求追击楚军。随侯准备答应他。季梁拦阻随侯，说：“上天正授予天命给楚国，楚军做出的软弱姿态，大概是要引诱我们。君王急什么呢？下臣听说过小国能抵抗大国，是由于小国有道而大国邪恶。所谓道，就是对百姓忠心，对神灵诚信。在上面的人想到有利于百姓，这就是忠心；祝史用真实的言辞祝祷神灵，这就是诚信。现在百姓挨饿而君王满足私欲，祝史假报功德以祭告神灵，下臣不知道这样的小国怎能抵抗大国。”随侯说：“我祭祀用的牲畜都很肥壮，祭祀的谷物也都丰盛齐备，怎么不诚信？”季梁回答说：“百姓，是神的主人，因此圣明的君王先教养好百姓，然后尽力奉神。所以祭祀时奉献牲畜祝告说：‘又高大又肥壮’，是说百姓的财力普遍富有，饲养的牲畜高大肥壮，繁殖很快，不生疥癣之类的疾病，各类良种应有尽有。奉献谷物祝告说：‘谷物又洁净又丰富’，是说春、夏、秋三季都没有妨碍农事，百姓和睦，年成富饶。奉献甜酒祝告说：‘米又好，酒又香’，是说上上下下都有美好的品德，而无违背德行的念头。所谓芳香远闻，不单指祭品而言，也是指没有邪恶之心。所以要提倡致力三时，推行五教，亲近九族，以此来虔诚地祭祀宗庙鬼神。这样一来，百姓和睦，神灵也降福给他们，因此事情一做就能获得成功。现在百姓各存一心，鬼神也缺乏主人，君王虽然自己祭祀丰盛，又能有什么福分呢？君王姑且治理好政事，同时亲近同姓的兄弟国家，也许可以兔于患难。”随侯害怕，就着手治理政事，楚国遂不敢进攻。 少师归，请追楚师。随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也。君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政，而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。
楚武王为什么要伐随？
商周时期，我国汉水和长江流域的原始部族，被商、周中原王朝统称为“荆蛮”，在经济和文化上长期处于落后状态。从《诗经·商颂·殷武》等篇章中可知，早在商代武丁时期，商代就“奋伐荆楚”，对南方各部落进行征伐。西周时期的《过伯簋》、《史墙盘》等铜器铭文和《诗经·小雅》中的《采苞》、《江汉》诸篇，更反映着周代统治者频繁地从荆楚地区掠夺财富和奴隶。到春秋初期的楚武王时代（前741—前690年），楚人开始成南方的一个强盛的国家。虽然在当时中原地区先进国家看来，楚国仍然是一个野蛮的国家，但楚国已经具备了颇为雄厚的力量，开始向北发展势力，与中原诸国一较高低。楚武王是楚国开辟疆土、北进中原的第一人。然而，楚人势力的北进面临重重障碍。早在西周初年，周王朝就在汉水流域建立了申、邓、随、黄等姬姓或姜姓诸侯国，形成几个据点，挡住了楚人北进的道路。而在这些诸侯中，以随国（在今湖北省随县南）最为强大。所以，楚武王北进的第一步，就是拔掉随国这个钉子。
周桓王十四年（前706年），楚武王在做长期准备之后，率军进攻随国。他先礼后兵，派大夫薳章先到随国去“求成”（和谈），而自己驻军于瑕（随国地名，不详在何地）以待之。随国派少师前去主成。楚臣斗伯比对楚武王说：“我们不能够在汉水以东得志，实在是我们自己的原因。我们张开三军、摆开阵势，大张旗鼓，用武力来威胁。他们感到恐惧，便相互团结和我们结抗。所以，我们难以对付他们，也难以离间他们。汉水以东的诸侯以随国为大。随国如果自高自大，必然轻视其它小国。其它小国离随对楚十分有利。随国少师这个人非常自傲。请您下令藏起精锐而以疲弱士卒代之，示之以弱，少师必然自骄自大，中我们的圈套。”楚武王听从了斗伯比的建议，打乱军队的原有部署而接待随少师。
少师在楚军中走了一圈后，果然上当，回去以后，便请求随侯发兵进击楚军。随侯听信了少师的话，准备答应，季梁拦住了他，说：“楚人正在兴盛强大之时，那些疲弱士卒是楚人在诱骗我们。臣听说，小之所以能敌大，是因为小道大淫。所谓道，即忠于民而信于神。君上思利民为忠，祝史不虚称君美为信。而如今，民众冻馁，君上却欲逞其志，臣不知其可。”您姑且改进政治，和兄弟之国团结友好，庶几能免于难。”随侯听了之后，觉得有理，便停止发兵，勤于修政。楚武王见其如此，只好退兵。第一次伐随无功而返。
楚军退兵之后，随侯放松了警惕。少师重又得势。两年之后，斗伯比见随国政治开始混乱，便对楚武王说：“可以了。敌人出现了空隙，此大好机会，不可错过。”周桓王十六年（前704年）夏，楚武王在沈鹿（今湖北钟祥东）会汉东诸侯，黄国和随国未参与。楚武王以此为借口，出兵第二次伐随。
楚军进入随境之后，驻扎在汉水和淮河之间，摆开阵势，等待随军。季梁看到楚强随弱，战必不利，便请求随侯先派人去向楚军求和，认为楚人不许求和，而后再和楚军作战，这样可以激怒我军，懈怠楚军，我怒而敌怠，就有希望打败楚军。可少师却对随侯说：“必须赶快进攻，否则，楚军就会逃跑。”随侯听信少师之言，率军出战。望见楚军时，季梁又建议说：“楚人以左为上，其左军必为精锐。您必须率左军当其右军，勿与楚王相遇，而猛攻其右军。楚军右军疲弱，必败，右军败，其他士兵必然跟着溃败。”少师却说：“不与楚王相当，那算什么对手呢？”随侯不听季梁之言，却听了少师之言。随、楚两军战于速杞（今湖北应山西），随军被打得大败，随侯弃军逃跑。楚军将领斗丹缴获了随侯坐的战车，还把少师抓住了。
这年秋天，随国派人到楚国求和。楚武王想不允许，进而想攻灭随国。斗伯比说：“天去随国之疾，让我们抓住了少师，去了随国之患。现在随国还难以消灭。”楚武王答应了随国和谈的要求，和随国订立了盟约。而暂时把精力用在了对濮地的扩张上。从周桓王十六年（前704年）至周庄王七年（前690年）这十余年中，楚武王连连向西北进兵，攻伐绞（在今湖北陨县境）、州（在今湖北监利县境）、蓼（在今河南唐河县境）等诸侯，取得了一些胜利。到周庄王七年（前690年），又把进攻矛头对准了随国。
这一年的三月，为进攻随国，楚武王先指挥军队演习了一种名叫“荆尸”的阵法，并将戟这种兵器发给士卒，以用于伐随。将要在太庙举行斋戒仪式的时候，楚武王感到身体不适，对夫人邓曼说：“我感到心神动摇、怔忡”。夫人邓曼听了以后，叹息着说：“王禄即将尽矣。物满必动，满盈而荡，灭之道也。先君已知之，故于王临武事，将发大命之时而摇荡王心。如果军队不遭损失，而王薨（死）于途中，是国家之福。”虽然预感到自己会死，但楚武王还是率军出发了。果然，楚武王在途中发病，而死于军中。
楚武王死后，楚令尹斗祈和莫敖屈重恐消息泄露，动摇军心，便装出无事的样子，继续前行，开辟道路，在溠水（源出随县西北，南流入于涓水）上架设桥梁，让军队通过后，兵临随国都下，建筑营垒，佯示随人以久战之计。随人有些恐惧，派人向楚军求和。莫敖屈重假称奉了武王之命，入于随国，和随侯签订盟约，并且请随侯日后和武王在汉汭（其地约在今湖北钟祥北汉水隈曲处）相会。随侯答应了。屈重从随国回来后，立即率军撤退，渡过汉水，回到楚境之后，才为武王发丧。从而保证楚军全师而还。
楚武王三次攻随皆未成功，主要还是因为当时楚国的力量尚且有限，不足以吞灭汉东各诸侯。随国的力量还比较强大。直到春秋晚期，随国还存在，可见其坚持之久。然而，楚武王伐随，是楚国势力北进中原的开始。从此以后，楚国逐渐成为一支中原各国不敢忽视，足以和晋、齐等国相抗衡的强大力量了。
文言文：楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之
薳章：薳，读音wěi,人名。
瑕：随国的地名。
楚武王侵犯随国，派大夫薳章求和，驻军在瑕地等候消息。随国人派一位少师主持和议。