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中国医学大成续集和中国医学大成

【《中国医学大成》】

《中国医学大成》,曹炳章主编,原计划收书365种,分为医经、药物、诊断、方剂、通治、外感、内科、外科、妇科、儿科、针灸、医案、外集杂著共计13类,伤科、眼科、五官科归入外科,推拿、手术归入针灸,医论、医话、医史归入杂著。每书均写有提要;各类之中按年代先後次序排列。抗战前出版,实收书136种,出版商为上海大东书局。

《中国医学大成》重订修正版,1990年,裘沛然总审,上海科学技术出版社将初版《中国医学大成》影印出版,计50册。据《中国医学大成》三编的裘沛然之序,言称“湖南岳麓书社……蒐集其已刊行之原本,为之董理整修,并于一九九〇年重刊行世”,不知岳麓书社版的是否就是上海科技出版社版的。我所见到的上海科学技术出版社的《中国医学大成》重订修正版的扫描版的电子文档,可见初版的底本选择精良,印刷精美,文字的字体为赏心悦目的丁氏聚珍(仿宋)体,繁体字、竖版。(此版简称沪版)。

《中国医学大成》续编,1992年,裘沛然主编,岳麓书社在上海图书馆和上海中医药大学图书馆的协作下,将曹氏已列书目而未刊的医书计117种,稍作调整增补,以《中国医学大成》续编而影印出版,初版《中国医学大成》被称为初编。

《中国医学大成》三编,1994年,裘沛然主编,岳麓书社新选书117种,以《中国医学大成》三编的名义出版。岳麓书社的《中国医学大成》初编、续编、三编,相继影印出版,合计收书370种、9500万字,为中国医学史之丛书巨著。只是续编、三编所选择的版本良莠不齐,印刷质量莨秀混杂,有些只是把四库全书版的中缝的“钦定四库全书”剪除而影印如《类经》,各种底本书籍的字体、版式、版面等互不相同,部分字迹模糊不清,版面污杂燥点很多,……贪大求功而偷工减料。

1997年,在北京国家中医药管理局的领导下,北京中国中医药出版社组织人员,田胜思任主校,重新对初版《中国医学大成》进行点校、整理,於1999年出版,全丛书分为十册,简化字、横排,其余体例同初版。(此版简称京版)。

古籍以古为意,沪版为繁体、竖版,京版为简体、横版,故以沪版为上。京版虽然纠正了一些误讹,但一些修改如版面的“右”改为“上”、“左”改为“下”,颇有画蛇添足、不伦不类之感。

关于易经的研究

有基础(五行天干地支河图洛书等)可以买皇极经世观物内外篇,另一个也是可以买的,建议先看一下电子书在考虑买哪个.

商鞅的驭民五术:壹、弱、疲、辱、贫,具体做何解?

后世学究罗志掌握了控制人民的五种技术,即一人制、弱者制、精疲力尽制、受辱制和穷人制。他还将此归因于伟大的改革家商鞅,他试图玷污圣人和篡改经典。他的邪恶意图只能欺骗天真的人,欺骗无知的人。

借用法家前圣人圣上阳的话说:虽然你的学究生与死,但我们的志愿者生与死!实践是检验真理的唯一标准!如果商鞅的政治改革真的是学究所说的,那么秦国怎么可能从一个小国变成一个超级大国呢?生活在第六代之后的秦始皇怎么能统一全国,重建中国呢?如果法家真的是暴虐的人,为什么历代都用法律来统治世界?霍恩将军的孩子们都知道弱者、筋疲力尽者、受辱者和穷人是可以理解的。

尚潘阳掌权的时候怎么会这么无知呢?今天的法家告诉你们,控制人民的五种方法不是商鞅首创的,而是后世迂腐的儒家罗志!法家所谓的“弱者”,就是消除人们不守法的本性。所谓筋疲力尽的法家指的是社会渣滓,如地痞和流氓。法家严厉惩罚和重赏,但他们不是有意侮辱人民,也不想变穷。法家实行集权制,统一思想势在必行,无限自由的危险是治国之道,这是无可非议的。

每个人都走自己的路,跳出正义之网,站在道德悬崖的边缘。这是动荡时代结束的标志。法家把农民和士兵放在第一位,认为国家应该以战立国为基础。法家称学者、空谈家、剑客(黑社会)、商人(投机者)和艺人(艺人)为“五甲虫”。他们是这个国家的大蛾子!著名的句子“儒家思想混淆法律和文学,骑士精神以武力违反禁令”已经在世界上流传。

陈旧而迂腐的儒家讨厌法家的不友善和忘恩负义,但却有突出的成就。因此,它编造了五种控制人的技巧来欺骗天真的人和愚弄无知的人!

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内劲一指禅功法,是我国福建少林寺独占的练功术.它历经数百年十几个朝代的提练,充实,成为武林界推许的上乘功法.它差别于一样平常的少林动功,也差别于一样平常的禅林静功.而是一派包含动功,静功,竞技,技击等功法的奇特流派.内劲一指禅功法繁多,锻炼办法也奇特.它能疏通经络,调治人体的气血,使之到达阴阳平衡,脏腑和谐,从而起到防病祛病,健身延年,精,气,神,力合一的作用.坚持练此功法,功底随常常间而深厚.不但能够外气内收积贮内劲,而且能够内气外放为患者导引治病.内劲一指禅的内劲,是人体运动的能量;是性命运动的物质底子;是人体蕴藏在人体内的潜力.禅,是梵语,即稳固止息杂虑的意义.一指,是指在练功历程中,必须加上一个特别的,重要因素性的锻炼办法,即十个手指与十个足趾有体系,有纪律的按动和拨动的锻炼.十指与十趾,分别为人体十二端庄的出发点或末了,手指的板动和足趾的按动,不但能够积贮内劲,调治开释内劲,而且还浅易了功法,收缩了练功的时间,收到了一举两得的成效

国学书目

1.《国学研究》,北京大学中国传统文化研究中心编,主编:袁行霈,出版发行: 北京 北京大学出版社 1993-今

2.《新国学研究》,汕头大学新国学研究中心编,出版发行者: 北京 人民文学出版社 2005- 今

3.《新国学》, 四川大学中文系《新国学》编辑委员会编,出版发行: 成都 巴蜀书社 1999- 今

刊物名称中并无“国学”字样,但其实是国学研究的刊物或不定期刊物,如:

1.《文史》 中华书局编辑部编,不定期 [1962-2002]共42辑。由北京 中华书局发行, 1962- 今

《文献》 北京图书馆编辑,北京 北京市文津街7号(邮码100802) 书目文献出版社发行。[1979-2006],季刊。

《学林漫录》中华书局编辑部编,北京 中华书局发行。 自1980- 今共14集。

以上是比较专门的国学学术刊物。比较普及型的刊物有:

《文史知识》中华书局 主办,[1981-2006],原为双月刊,1982年以后为月刊。内容附注: 治学之道 文学史百题 历史百题 怎样读 诗文欣赏 文化史知识 人物春秋 中外文化交流与比较 中国传统文化在日本 书法丛谈 三国演义史证 读书札记 语言知识 文史研究动态 古代科技漫话 文史书目问答 文史工具书介绍 宗教与人生 文学人物画廊 青年园地 文史古迹 专文 读者.作者.编者 笔谈 文化流源 文化交流 民族风情 考古与文物 书评

有关国学和国学史的书籍有:

《中国近三百年学术史》,收入《民国珍本丛刊》,(民国)梁启超1873-1929 著 北京 团结出版社 2006

《中国近三百年学术史论》,收入《蓬莱阁丛书》,(民国)刘师培著, 上海古籍出版社 2006

《中国古代思想与学术十论》,(民国)傅斯年 1896-1950著,桂林 广西师范大学出版社 2006

《清代学术概论》,梁启超著,北京 中国书籍出版社 2006

《中国学术思想大纲》,林尹著,上海 华东师范大学出版社 2006

《中国学术史著作提要》, 收入《崇文学术文库 湖北大学古文献研究书系》,张林川、周春健著,武汉 崇文书局 2005

《中国学术史著作序跋辑录》, 收入《崇文学术文库 湖北大学古文献研究书系》,张林川,、周春健编, 武汉 崇文书局 2005

许多关于国学的刊物都很贵,不如利用图书馆,在图书馆借阅即可。

  • 评论列表:
  •  依疚帅冕
     发布于 2022-07-10 22:22:01  回复该评论
  • 较专门的国学学术刊物。比较普及型的刊物有: 《文史知识》中华书局 主办,[1981-2006],原为双月刊,1982年以后为月刊。内容附注: 治学之道 文学史百题 历史百题 怎样读 诗文欣赏 文化史知识 人物春秋 中外文化交流与比较 中国传统文化在日本 书法丛谈 三国演义
  •  鸠骨寻倌
     发布于 2022-07-11 01:08:37  回复该评论
  • 握了控制人民的五种技术,即一人制、弱者制、精疲力尽制、受辱制和穷人制。他还将此归因于伟大的改革家商鞅,他试图玷污圣人和篡改经典。他的邪恶意图只能欺骗天真的人,欺骗无知的人。借用法家前圣人圣上阳的话说:虽然你的学究生与死,但
  •  可难猫爷
     发布于 2022-07-10 23:35:17  回复该评论
  • 禅功法(王瑞亭)_养生术书籍.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《少林气功内劲一指禅功法(王瑞亭)_养生术书籍.pdf(262页珍藏版)》请在周易易学书店|道易五
  •  双笙长野
     发布于 2022-07-10 18:53:06  回复该评论
  • 史知识》中华书局 主办,[1981-2006],原为双月刊,1982年以后为月刊。内容附注: 治学之道 文学史百题 历史百题 怎样读 诗文欣赏 文化史知识 人物春秋 中外文化交流与比较 中国传统文

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