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梦中破解遗精(梦遗精怎么治疗)

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我在梦中会不自觉的遗精,我很苦恼,请问那是为什么,有时们办法解决?急急,麻烦了

遗精是指男性在没有性交的情况下精液自行泄出的现象根据临床可分为生理性遗精和病理性遗精

有梦而遗者名为“梦遗”是由于潜意识对性的渴求所致;

无梦而遗甚至清醒时精液自行滑出者为 “滑精”多由肾虚精关不固或心肾不交或湿热下注所致可见于包茎包皮过长尿道炎前列腺疾患等;精满而遗者称为“溢精”是由于性功能旺盛所致

正常成年男性约有90%的发生过遗精遗精 很少发生于12岁以下的男孩 到14岁男孩遗精的发生率约为30% 16岁约为60% 18岁为85%遗精发生的频率多数为每周1次或数周1次

遗精的发生与受教育的程度成正比 过度的手淫可造成遗精可能会2每~3天就要发生1次

病理性遗精比较复杂诸多病因均可引起常见病机有肾气不固肾精不足而致肾虚不藏病因可由劳心过度妄想不遂造成相火偏亢饮食不节醇酒厚味积湿生热湿热下注也是重要成因滑精者及部分梦遗属此类

注意生殖器的清洁卫生包皮过长应早日手术内衣衬裤要勤洗勤晒勤更换睡眠时尽量侧卧以减少阴茎被刺激和压迫的机会

以中医治疗及生活调节为主

治疗滑精以温阳补肾固精止遗为正治

怎样解决梦遗?

精液是由精子和精浆组成,精子由睾丸生成,精浆由前列腺精囊腺、尿道球腺所分泌的液体混合而成。精液中除了大部分水以外,还含有一些蛋白质、脂肪、酶等、正常成人一次射精大约2-6毫升,它唯一的生理功能就是射出后使卵子受孕,对维持个体本身的生命并不起什么作用。遗精可以发生在睡梦之中,梦的内容可能与性有关系,也可能与性毫无关系,醒来时,精液已经逸 出,这种现象叫梦遗。

梦遗是遗精的一种情况,不频繁的遗精是正常现象,那么次数频繁的梦遗也算不上是病。但是,由于梦遗常伴随着从梦中惊醒,精神比较紧张、容易形成心理负担,出现失眠、头痛、头晕、无精打采、胃口不好、疲乏无力等症状,这就是“遗精病”了。如果有这种情况,思想千万不要背包袱,平时多参加文体活动、调整有规律的生活、把精力分散一下,避免睡前阅读色情小说,树立信心,能够自愈,否则应去找医生进行调治。

为什么男孩子在睡梦中才会排出遗精呢?而且是那种…为什么呢?

遗精:男子性成熟的标志

男孩子进入青春期,大多都会为遗精而羞涩、紧张和不安。他们发生遗精后,不敢让人知道,好像做了什么见不得人的事似的。遗精后如觉得身体有些不适,便会疑心是遗精造成的,担心会使身体得病。

实际上,遗精是男青年进入青春期生殖器官发育成熟之后所出现的一种正常生理现象。俗话说:“精满自溢。”当精液充盈后,体内的精液储存过多,性兴奋性增强,如若再有其他刺激,如梦见异性、被褥压迫、内衣太紧等,即发生遗精。附睾、输精管、精囊、前列腺、尿道的分泌物平时随尿液排出不被注意。精液和体内其他多种分泌物一样,不断产生,不怕排泄。从生理上讲,这些分泌物制造多少,就排泄多少,不会有耗竭而影响健康的问题。相反,前列腺分泌物如经久不排,蓄积浓缩,反易形成结晶或结石。遗精标志着男子生殖功能的成熟。

未婚男子1~2天就遗精1次或一夜数次,则称为频发性遗精。这种过份频繁的遗精常是大脑皮层兴奋作用增强的一种表现,往往会引起早泄,进而由于过分的兴奋而产生抑制,又会表现为阳痿。频发性遗精属于病态,需要重视和进行合理的治疗。

不少人认为精液是人体的精华,民间还有“十滴血一滴精”之说,认为遗精会耗损人的元气,使人体虚弱。有些青年人遗精以后,忧心忡忡,这是完全不必要的。其实,精液并不那么珍贵。遗精(包括性生活射精)时每次排出的精液约2—6毫升。精液的组成虽然复杂,但它的主要成分是水、蛋白质和一些糖分,而且,蛋白质、糖分占的比例很小。

有些人在遗精之后,会感到头晕目眩、腰酸背痛、精神萎靡,认为这是由于遗精所引起的。这也是一种误解。以上的症状主要是由于缺乏科学的心理卫生知识,接受了一些不科学的传说以及旧的书刊的有关暗示,以致出现了上述病态,使心理上受到威胁性的刺激。从而引起精神负担,并不是遗精损失了精液所致。对遗精不了解所引起的精神负担比遗精本身造成的影响大得多。

如果发生频繁遗精,要注意以下几点:

1、注意心理卫生和精神调摄,消除恐惧、紧张、焦虑的心理状态,培养自己开朗、乐观、冷静、客观、坚强的性格,经常保持轻松、愉快的情绪,排除杂念,清心寡欲,恬淡虚无,顺其自然,调养一段时间,这种情况自可减轻。

2、注意生活起居,衣裤应稍宽松些,夜晚不要过饱进食。睡前用温水洗脚,被褥不宜过重,脚部不宜盖得太暖。养成侧卧睡眠的习惯。

3、节制性欲,戒除手淫。不看尤其不能迷恋色情淫秽书刊和影视音像制品。逐渐戒除手淫,减轻思想负担,使心理逐渐康复。

4、多参加文体活动,培养多种业余兴趣和爱好,适当参加体力劳动。正常对待男女交际,不要把男女交往神秘化。

5、积极治疗引起造精的疾病。包皮过长的应手术切除;养成良好的卫生习惯,经常清洗阴茎包皮处,以免包皮垢积聚;如患有包皮龟头炎时应及时治疗。

6、不要认为遗精是低级下流的事情而感到不好意思。遗精后要注意外生殖器的清洁,勤洗换内裤,以防尿道的炎症。

睡觉多梦

基本解释

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(梦)

mèng

睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动:做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓(梦话)。梦想。梦寐以求。同床异梦。

笔画数:11;

部首:木;

笔顺编号:12341234354

物理因素

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物理因素我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激,如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与,甚饥则梦取”,或“甚饱则梦行,甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激,如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞”,“身冷梦水,身热梦火”,“将阴梦水,将晴梦火”,“蛇之扰我也以带系,雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”(由感受风雨寒暑引起的梦)和“时梦”(由季节时令变化引起的梦)均属于由外部物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道:“承认物理的刺激作为梦的原因,破除了无数关于梦的迷信。”

生理因素

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我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起。我国古代学者涉及到的生理因素有四:

(1)体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述,梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家、医学家认为,在睡眠中由于缺少某种“气”,而使睡眠处于不安稳状态,从而出现梦境。《黄帝内经》就认为“是以少气之厥,令人亡梦……”。我国古代思想家,医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为:“阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼,阴阳俱盛则相杀毁伤;上盛则梦飞,不盛则梦堕。”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话:“故阴气壮,则梦涉大水而恐惧;阳气壮,则梦涉大火而燔:阴阳俱壮,则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关:“生男阳气盛,阳盛则肠热,故梦刚物;生女阴气盛,阴盛则肠冷,故梦柔物。”

(2)五脏之气过盛。我国古代思想家,医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素,所谓“肝气盛则梦怒,肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬,心气感则梦善笑恐畏,牌气盛则梦歌乐、身体重不举,肾气盛则梦腰脊两解不属”。以上两个因素在古代影响是相当大的,并且有相当大的权威性。我们认为,如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话,这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨,给后人以某种启示。但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段,缺乏科学根据,所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说,随着现代科学的发展而失去意义。

(3)内脏感通致梦。如二程就认为:“入梦不惟闻见思想,亦有内脏所感者。”他们认为:梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物,都证明内部感觉是可以致梦的。

(4)气血有余致梦。与上面几种观点密切联系的是,我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的。比如王夫之就认为:“盛而梦,衰而不复梦;或梦或不梦,而动不以时;血气衰与之俱衰,面积之也非其富有。然则梦者,生于血气之有余,而非原于性情之大足者矣。”又说:“形者,血气之所感也。梦者,血气之余灵也。”

我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大,更没有科学根据,如果说要有所肯定的话,只能说它在坚持唯物主义一元论形神观,把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。

(5)疾病致梦。我国古代思想家、医学家普遍认为,生理疾病是人做梦的一个原因。前面提到的王符的“阴病梦寒,阳病梦热,内病梦乱,外病梦发”,便是。对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》,他说:“夫虚劳之人,血衰损,脏腑虚弱,易伤于邪。正邪从外集内,未有定舍,反淫于脏,不得定处,与荣卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧而不安,喜梦。”疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出,在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的,因此它的可靠性也就最大。

心理因素

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我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境,而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢?从我国古代思想家和医学家的言论来看,感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。(1)思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思,夜有所梦。东汉时期的王符就认为:“人有所思,即梦其到;有忧,即梦其事。”又说:“昼夜所思,夜梦其事。”他还曾举例说:“孔子生于乱世,日思周公之德,夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为,“至于梦,更属‘思念存想之所致’矣。日有所思,夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为:“梦,思也,缘也,感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起,也可由感知,记忆引起。也即是说,王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述,他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思,既寐之后即为梦,是梦即思也,思即梦也”。他又说:“思扰于昼,而梦亦纷扰于夜矣。”

(2)情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”,《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云:“昼无情念,夜无梦寐。”明代的熊伯龙,在承认思虑致梦的同时,也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说:“唐玄宗好祈坛,梦玄元皇帝;宋子业耽淫戏,梦女子相骂;谢眺梦中得句,李白梦笔生花,皆忧乐存心之所致也。”

(3)性格致梦。我国古代思想家认为,人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者,多梦松柏桃李,好义者多梦刀兵金铁,好礼者多梦簋篮笾豆,好智者多梦江湖川泽,好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外,亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为,具有“骄吝之心”的人,在梦中就会争强斗胜;而具有“忮求之心”的人,在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。

精神分析论

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奥地利精神分析学家弗洛伊德

从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发,指出梦是欲望的满足,绝不是偶然形成的联想,即通常说的,日有所思,夜有所梦。他解释说,梦是潜意识的欲望,由于睡眠时检查作用松懈,趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目,必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具,掩盖着欲望(隐义)。白天受压抑的欲望,通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。

林荫大道

梦的不同类型

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古人根据梦的内容不同,把梦分为以下十五类:

直梦 即梦见什么就发生社么,梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的,有的含蓄,有的直露,后者就是直梦。如你与朋友好久不见,夜里梦之,白日见之,此直梦也。

象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切,都是通过象征手法表现的。入梦到登天,其实人是无法登天的,在此,天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王;地象征阴柔、母亲、生育等等。

因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水,阳气壮则梦涉大火,藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞”,此即因梦。

想梦 想梦是意想所作之梦,是内在精神活动的产物,通常所说“日有所思,也有所梦”即想梦也。

精梦 由精神状态导致的梦,是凝念注神所作的梦,使近于想梦的一种梦。

性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因,而是讲做梦者的对梦的态度。

人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。

感梦 由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因,使人有所感而作之梦。

时梦 时乃四时,由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生,夏梦高明,秋冬梦熟藏,此谓时梦也”

反梦 反梦就是相反的梦,阴极则吉,阳极则凶,谓之反梦。在民间解梦,常有梦中所作与事实相反之说,在历代典籍中,亦多有反梦之记载,成语中亦有黄梁美梦的典故,唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。

籍梦 也就是托梦,此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。

寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现,乙的吉凶祸福在甲的梦中出现,或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。

转梦 转梦是指梦的内容多变,飘忽不定。

病梦 病梦是人体病变的梦兆,从中医角度来讲,是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。

鬼梦 即噩梦,梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确,或由于身体的某些病变而造成的梦。

梦的意义新解

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据最新研究,梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂,也没有隐喻特殊的含义。

按照心理分立原理,人的意识分为四类,第一类是与环境中的人、事、物有关的意识;第二类是关于客观事物本身意义的意识;第三类是与欲望、情绪等各类感受有关的意识;第四类是通过眼耳等感觉器官获得的感觉。每一类意识都是各自独立的,由功能相对独立的脑结构各自完成,如大脑前额叶和丘脑背内侧核是第一类意识的产生机构。

对于同样的一个词,如美丽、高雅,在不同的场合不同的人说,意义都会不一样,可能是赞美,可能是敷衍,也可能是讽刺、挖苦,这就是词的相对意义,是与环境的实际情况相关的,是第一类意识,是最为重要的一类意识。第二类意识仅是对事物本身意义的意识,并不与现实相关。人清醒时,四类意识并存,梦只包含了第二、第三这两类意识。凡是关于事物本身意义的情形都可能出现在梦中,也就可以出现许多脱离现实的离奇组合,甚至连自我也不清晰。当然,在梦中是不可能知道这些事物是否离奇,只有当我们清醒时,第一类意识机制工作时,才能知道自己做了一个离奇的梦。离奇的梦和不离奇的梦,性质都是一样的,只是内容不同。梦中会出现欲望、情绪等各种感受,这是第三类意识。如果做了恐怖的梦,会引起第三类意识机制的反应,如产生惊吓。第三类意识属于个体生存需求的生物性意识,虽然是你的脑器官产生的,但并不能完全代表你,不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。实质上,这些需求只可以代表你的一部分,在你的理性(第一类意识和第二类意识)层次也有关于这些需求的,而且更能代表你。非常有趣的是,很多的时候理性需求与感受类需求是矛盾的,他们并存在你的意识中,并相互斗争伴随你的一生,他们之间的冲突可能使你无以适从,但一般不会导致心理障碍,这也是绝大多数人的日常心理状态。

我们为什么会做梦,梦的产生机制还不清楚,可能入睡后,一些器官(包括感觉器官)的活动会引发做梦。梦的内容与我们的期望、企图、担心等各种心理趋势有关。经实验证实,梦的内容倾向是可以人为改变的,如你想做飞翔的梦,只要你在入睡前默想,经过多次努力就能实现做飞翔的梦,但梦的内容并没有特殊意义的隐含。

相关名言

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●梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。(古龙)

●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?(古龙)

●梦是心灵的思想,是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特)

●梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生)

●梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣(阿·安·普罗克特)

●一切活动家都是梦想家(詹·哈尼克)

●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅)

●梦想家的缺点是害怕命运(斯·菲利普斯)

●梦想家命长,实干家寿短(约·奥赖利)

●梦境每是现实的反面(伟格利)

●如果失去梦想,人类将会怎样?(热豆腐)

一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。

——虞有澄【美】

很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。

要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。

梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。

青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。

无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。

青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。

努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。

让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!

要想成就伟业,除了梦想,必须行动。

梦:除了指生理上的睡梦以外,一般还指各种各样的幻境,以及一切超越现实限制的向往。

***

毕加索的绘画作品《梦》

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外,《梦》还是毕加索中期比较重要的作品之一,每当画家拥有一份新的爱情,他的画风都会为之一变,而这个阶段他相当喜欢明快、对比强烈的颜色,技法上则是平面化与立体化的完美结合。他的作品《梦》就是他一次感情经历的写照。就在1927年初毕加索与德雷莎在火车站相遇。《梦》大部分对德雷莎的肖像画和线描都充满性感。1927年,47岁的毕加索与长着一头金发,体态丰美的17岁少女初次相遇,从此,这位少女便一直成为毕加索绘画和雕刻的模特儿。又过17年,64岁的毕加索给她的生日贺信中说:"对我来说,今天是你17岁生日,虽然你已度过了两倍的岁月。在这个世界上,与你相遇才是我生命的开始。”

这幅画作于1932年,可以说是毕加索对精神与肉体的爱的最完美的体现。《梦》又称《在红色安乐椅上睡着的女人》,只用线条轮廓勾画女人体,并置于一块红色背景前。女人肢体没有作更大分解,稍稍做了夸张划分,色彩也极其单纯。这幅画是毕加索以立体派描绘女人形象和新古典派风格相结合的产物,是形象极端自由———线条和色彩自由组合的杰作。

《梦》整体色调鲜明,用笔直接,线条使用较多,充分表现女人身体线条。画面当中女人的脸被从中截开,是立体派表现的一种手法。女人的面部表情安详,柔和,看得出她睡的好甜,让人有种欲睡的感觉,女人的身体比例不是很协调,上下半部分过于窄小。两个用线条描绘的宽大的手臂置于椅子的两个扶手而向身前耷拉着。显得那么的无力,完全进入睡的状态。女人的上衣就用几个淡绿色线条勾勒出来,她的两个圆滑,挺拔的乳房是那么的迷人,真实展现女人身体质感。女人脖子上的项链采用红与黄,显得那么的突出,给人视觉冲击。

整个画面视觉效果舒服,对比色的运用,补色的运用,对比中不失协调。颜色的协调运用,让整个画面显得那么的协调,整体有种梦的意境。“无论我在失意或是高兴的当儿,我总按照自己的爱好来安排一切。一位画家爱好金发女郎,由于他们和一盘水果不相协调,硬不把她们画进他的图画,那该多别扭啊!我只把我所爱的东西画进我的图画。 以往,绘画是按累进的方式逐步来完成的,每天产生一些新的东西。因之,一幅画是一个加法的总和。至于我,一幅作品如同一个减法的得数。我完成一幅画,接着就把它毁坏掉。但是归根到底,什么也没有损失,犹如我抹掉的一部分红色,它将在另一个部位重新出现。 但愿人们从来不了解我的作品是怎样画出来的,因为我要求我的作品,只是表现激情而已。”毕加索说。

毕加索的一生是那么的丰富,他的作品将被人们用来诠释,精神将被用来学习。我们每个人要有自己的想法,对自己的那种想法要给予坚定,去寻找那份属于你自己的“梦”。《梦》所传达给观者的审美感受和暗示意义就是如梦中事物一样不可思议。

美国拉斯维加斯的赌场大亨史蒂夫·温热爱收藏艺术品,他有许多价值不菲的藏品,其中包括知名画家毕加索、雷诺阿等人的大作。但就是这位狂热的收藏家,最近竟然一不小心把毕加索的一幅名画戳了个洞,使几乎到手的1亿多美元打了水漂。

据报道,这个意外发生在本月早些时候,当时史蒂夫已经答应以1.39亿美元的价格把毕加索的名画《梦》卖给另一位收藏家。

事发当天,在拉斯维加斯的办公室里,史蒂夫兴致勃勃地向朋友展示这幅画。美国导演诺拉·依弗朗当时在场,目睹了整个过程。她在博客里回忆说,当时史蒂夫抬起手来向朋友展示这幅画。“那时他的肘关节一下子就捅破了画布,发出了可怕的响声……画布中间多出了一个银币大小的黑洞。”

史蒂夫见状忍不住骂了句脏话,然后说道:“看看我都做了些什么,幸亏这是我干的。”诺拉在博客里提到,64岁的史蒂夫患有色素性视网膜炎,视力已经受到很大影响。

史蒂夫的发言人已经证实了这个消息。意外发生后,史蒂夫取消了和买主的协议,表示将把画修好留着自己收藏。

收藏这幅画的史蒂夫有拉斯维加斯“赌场之父”之称,他经营赌场30年,在拉斯维加斯建起了“金殿”(mirage)和“百乐宫”(bellagio)两家豪华赌场度假中心,使拉斯维加斯从一个荒芜的沙漠小镇真正晋身成为世界的一流赌城。

1997年,史蒂夫以4840万美元的价格买下了毕加索作于1932年的《梦》。这幅画被认为是毕加索对精神与肉体的爱的最完美体现。

史蒂夫曾以3500万美元的价格买下了特纳的名作《威尼斯风景》,以2300万美元将雷诺阿的《利昂太太和玫瑰花》收入囊中。今年早些时候,他同意以1.39亿美元把毕加索的《梦》转让给另一位收藏家,这个价格创下了私人艺术品交易的最高纪录。不过因为这个意外,这笔交易已经泡汤。

如今拍卖过的最昂贵的画仍是毕加索绘制的《拿烟斗的男孩》,成交额超过1.04亿美元。

梦 : 做梦,梦见。《灵枢·淫邪发梦》:“阳气盛则梦大火而燔爇。”又:“使人卧不得安而喜梦。”《素问·脉要精微论》:“阴气盛,则梦涉大水而恐惧。”

除此之外

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:梦是潜意识现象,表现出潜意识外溢的征兆,潜意识可以理解成是本身影子,可以理解为灵魂的影子,当灵魂选择这个,影子会根据本体作出相反的动作,因为影子和本身是相反的对照. 而梦见根本不存在的东西,更表现出性格的外溢,我们只当是我们人生中的参照物,因为潜意识是靠真正意识所左右,但潜意识会作出根据答案最正确的做法,尽管有时回偏激.当梦开始时,就不受左脑控制,开启右脑全开思想,甚至可以理解为——你活在两个世界,现实与梦中。理解梦,破解猛的方法在于你要想理解的事情的思维去思考这一切。梦,在我们身边,我们要和他融洽的在一起,它是你的,你可以用到它,但你首先要去理解它接触它,介入它。你就可以很好的利用它。如果你是艺术家,它们是很好的素材。

无梦睡眠并不好

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做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后,一小部分脑细胞仍在活动,这就是梦的基础。人为什么做梦,不做梦会有什么反应呢?

科学工作者做了一些阻断人做梦的试验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时,就立刻被唤醒,不让其梦境继续,如此反复进行,结果发现对梦的剥夺,会导致人体一系列生理异常,如血压、脉搏、体温以及皮肤的点反应能力

均有提高的趋势,植物神经系统机能有所减弱,同时还会引起人的一系列不良心理反应,如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见,正常的梦境活动,是保证机体正常活动力的重要因素之一。

由于人在梦中以有大脑半球活动占优势,而觉醒后则左侧大脑半球占优势,在机体24小时昼夜活动过程中,使醒与梦交替出现,可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此,梦是协调人体心理世界平衡的一种方式,特别是对人的注意力、情绪和认识活动游较明显的作用。

无梦睡眠不仅质量不好,而且还是大脑受到损害和有病的一种征兆。最近的研究成果亦证明了这个观点,即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果,梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损,就形成不了梦,或仅出现一些残缺不全得梦境片段,如果长期无梦睡眠,倒值得人们警惕了。当然,若长期噩梦连连,也常是身体虚弱或患有疾病的预兆。

详细解释

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mèng

【名】

(会意。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦。“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。本义:睡眠中的幻象)

同本义〖dream〗

妇梦中咳嗽。——《虞初新志·秋声诗自序》

铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨人作》

形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

梦中得我。——清·林觉民《与妻书》

又如:梦迷(梦后刚醒,尚未完全摆脱梦境);梦梦铳铳(形容睡得迷迷糊糊);梦梦查查(迷迷糊糊);梦思(梦中的思念);梦中梦(喻幻境。极言虚幻);梦中(睡梦之中);梦语(睡梦中说的话);梦啼妆泪红阑干(梦中啼哭,擦了脂粉的脸上流满了一道道红色的(泪痕)。妆,这里指脸上的脂粉。阑干,纵横错乱的样子)

湖泽〖lake〗。如:梦泽(即云梦泽);梦溪(地名。在今江苏省丹阳县,宋沈括故宅所在地。《梦溪笔谈》的省称)

mèng

【动】

做梦〖dream;haveadream〗

王梦见一儿。——晋·干宝《搜神记》

卧则梦闻。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

我欲因之梦吴越。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

夜深忽梦少年事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:梦枕(传说中会使人做梦的枕头);梦花(梦见花朵。指汉·马融梦食花,文思大进事)

比喻幻想〖illusion;dream〗。如:梦乡;梦影(犹幻影);梦想

梦话

mènghuà

〖somniloquy;wordsutteredinone'sdream〗

睡梦中说的话,也叫梦呓或呓语

比喻虚妄的不能实现的话

梦幻

mènghuàn

〖dreamworld;dream;illusion;reverie〗梦中的幻境

梦幻泡影

mènghuàn-pàoyǐng

〖likeadreamandabubble'sshadow〗佛家语。指世间万事万物都像做梦、幻觉和泡影那样空虚不实

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》

梦见

mèngjiàn

〖dreamabout;seeinone'sdream〗在梦中出现

我梦见住在大理石的大殿里

她梦见去旅行,醒来心情振奋

梦景

mèngjǐng

〖dreamscape〗梦一般的通常为超现实主义的景象。亦指“梦景画”

梦境

mèngjìng

〖dreamworld;dreamland〗梦中的情形

梦寐

mèngmèi

〖dream〗睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

梦寐以求

mèngmèiyǐqiú

〖long-cherished;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求

这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的!

梦魔

mèngmó

〖nightmare〗相传是睡觉时压迫人的恶魔

梦溪笔谈

MèngxīBǐTán

〖MengXiBiTan,theencyclopediawrittedbyShenkuointheSongDynastyinChina〗书名。北宋沈括撰。这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记,因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名

梦乡

mèngxiāng

〖slumberland〗指熟睡时梦境中虚幻的地方

梦想

mèngxiǎng

〖dreamof;daydream〗即做白日梦空想;妄想;梦中怀想

梦想生活在更好的社会里

梦行症

mèngxíngzhèng

〖somnambulism;sleepwalking〗睡眠中无意识地起来走动的病症。即梦游症

梦魇

mèngyǎn

〖nightmare〗恶梦,常常伴之以压抑感和胸闷以致把睡觉人惊醒

梦遗

mèngyí

〖nocturnalemisson;wetbed〗指在梦中遗精

梦呓

mèngyì

〖somniloquy;deliriousraving〗说梦话的行为或习惯

梦游

mèngyóu

〖sleepwalk〗睡眠中无意识地走动

梦游症

mèngyóuzhèng

=梦行症

梦中遗精是怎么回事

梦遗是指睡眠过程中,有梦时遗精,醒后方知的症状。

梦遗有虚有实,有先实而后虚。病程日久以虚证为多见,或虚实夹杂。虚又分阳虚与阴虚。病位主要在肾,阳虚则精关不固,多由先天不足,自慰过频,早婚,房事不节而致;肾阴虚,阴虚则火旺,精室被扰而遗精。前人认为:“遗精不离肾病,但亦当则之于心君。”明朝医家戴元礼在《证治备要·遗精篇》中说:“有用心过度,心不摄肾,以致失精者;有因思色欲不遂,精色失位,精液而出者……。”时至清朝,对遗精指出“有梦为心病,无梦为肾病。”“梦之遗者,谓之梦遗;不梦而遗者,谓之滑精”。又将遗精分为梦遗和滑精,后世医家多沿用至今。临证辨治中很难截然分开,故统称之为遗精。

精液由精子和精浆组成,精子由睾丸生成,精浆由前列腺、精囊腺、尿道球腺所分泌的液体混合而成。精液中除了大部分水以外,还含有一些蛋白质、脂肪、酶等。正常成人一次射精大约2-6毫升。遗精可以发生在睡梦之中,梦的内容可能与性有关系,也可能与性毫无关系,醒来时,精液已经逸出,这种现象叫梦遗。

梦遗是遗精的一种情况,不频繁的遗精是正常现象,那么次数不频繁的梦遗也算不上是病。但是,由于梦遗常伴随着从梦中惊醒,精神比较紧张、容易形成心理负担,出现失眠、头痛、头晕、无精打采、胃口不好、疲乏无力等症状,这就是“遗精病”了。如果有这种情况,思想千万不要背包袱,平时多参加文体活动、调整有规律的生活、把精力分散一下,避免睡前阅读色情小说,树立信心,能够自愈,否则应去找医生进行调治.

  • 评论列表:
  •  莣萳心児
     发布于 2022-07-08 17:14:15  回复该评论
  • 衰,面积之也非其富有。然则梦者,生于血气之有余,而非原于性情之大足者矣。”又说:“形者,血气之所感也。梦者,血气之余灵也。”我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大,更没有科学根据
  •  语酌寻倌
     发布于 2022-07-08 16:16:57  回复该评论
  • 少气之厥,令人亡梦……”。我国古代思想家,医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为:“阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼,阴阳俱盛则相杀毁伤;上盛则梦飞,不盛则梦堕。
  •  语酌饮湿
     发布于 2022-07-08 16:20:35  回复该评论
  • ;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求 这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的! 梦魔 mèngmó 〖nightmare〗相传是睡觉时压迫人的恶魔
  •  竹祭聊慰
     发布于 2022-07-08 18:27:34  回复该评论
  • 肪、酶等。正常成人一次射精大约2-6毫升。遗精可以发生在睡梦之中,梦的内容可能与性有关系,也可能与性毫无关系,醒来时,精液已经逸出,这种现象叫梦遗。梦遗是遗精的一种情况,不频繁的遗精是正常现象,那么次数不频繁的梦遗也算
  •  性许卬妄
     发布于 2022-07-08 22:11:41  回复该评论
  • 眠中无意识地走动 梦游症 mèngyóuzhèng =梦行症梦中遗精是怎么回事梦遗是指睡眠过程中,有梦时遗精,醒后方知的症状。梦遗有虚有实,有先实而后虚。病程日久以虚证为多见,或虚实夹杂。虚又分

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