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哪个朝代打破了夷夏观？
夷夏观念，夷，原指中国周边少数民族国家，后泛指外国；这有尊中国贬外国之意，古代国人自认为居龟背中心，其他国家称狄蛮夷居龟壳边缘的荒蛮之地，理论依据是五行学说的中央戊己土。夏，华夏，指中国。
在汉人心目中，其直接统治地区是为中国本土，其周围四夷均为臣属之地，所谓“天子有道，守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，南北朝建“四夷馆”。明朝四夷馆，内分八馆，曰鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸等等。四夷必须臣服中国。满清征服中国以来，传统中华帝国作为天下中心，中国优于四夷的默认就渐渐被打破了。
扩展资料
黄河流域黄河中下游的中原河洛地带，汉语以及礼乐衣冠是中国的特征，后逐渐带有王朝统治正统性的意义。中国以外称为四夷。
汉武帝建立汉文化圈后，也就是其他民族都向汉族学习，（包括朝鲜，日本，东南亚各国，明灭亡后崇祯这个年号在朝鲜还用了好几百年，可见受华夏文化的影响多大），所以产生了优越感，以天朝自居。比较歧视其他民族，就是夷夏观念。
哪个朝代打破了传统王朝的夷夏观确立了中国为统一王朝的统称推动中华整体观念？
答案：明朝。
朱元璋后来北伐的口号是：“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”将元朝视为异于中华的“胡虏”，他的目标是恢复华夏正统。明朝建立后，朱元璋的一系列政治举措也是以重新明确“夷夏之防”为目标。然而，在元末，社会心态并没有对元廷如此敌视，因为当时汉族地区的“胡化”其实已经到了很深的程度。
自北宋灭亡后，中国北方地区曾被女真族建立的金朝统治。金朝推行强制同化政策，造成了北方汉人的第一次“胡化”。蒙古灭亡金朝后，虽然没有推行强制同化，但北方汉人又不可避免地接受了以蒙古族影响为主的第二次“胡化”。
因此，相较于南方，北方的“夷夏意识”更为淡漠，当元朝南下灭亡南宋时，北方士人为元朝起草的檄文里甚至已经认为元朝为华夏，南宋反而成了夷狄，“先谓吊民而伐罪，盖将用夏而变夷”，将元朝南下灭亡南宋视为“用夏变夷”的正义行动。明朝建立后，明廷在“恢复华夏衣冠”的过程中，甚至不得不对北方进行特别关注。
因为北方已经深受同化，对明廷刻意强调的“夷夏之防”几乎已经毫无概念了。 南方由于处于南宋统治下，因此基本没有受到以金朝为代表的第一次“胡化”影响；元朝统一全国后，奉行“因俗而治”，也并没有强行对南方进行同化。
夷夏观念：
华夷之辨，或称“夷夏之辨”。夷，原指周边少数民族，后泛指外族或外国；这有尊中国贬外国之意。夏，华夏，指中国。汉武帝建立汉文化圈后，其他民族都向汉族学习，（包括朝鲜，日本，东南亚各国，明灭亡后崇祯这个年号在朝鲜还用了好几百年，可见受华夏文化的影响多大）。
华夷之辨往往被理解为汉族居于中原，为文明中心，而周边种族和国家则较落后，是蛮族、化外之民。中国皇帝是天子，中国的皇朝是天朝，而其他国家和中国的关系是贡国和属国关系，其首领最多只能称为王。
传统夷夏体系崩溃是什么时候
鸦片战争以后，传统的夷夏观已落后于世界潮流，势必被历史发展所淘汰，乃逐渐成为国人的共识。
“夷夏”问题一直困扰着清帝，对于自关外入主中原的清朝而言，“夷夏”问题作为一种政治忌讳，时不时卷起风潮，触碰到清帝的敏感神经。清帝一方面采用严厉的删削、禁毁策略，对涉及到夷狄问题的图籍进行全面处理；另一方面，也试图树立起一套新的夷夏观，对传统的夷夏观进行了颠覆性改造。
相关信息
1840年（道光二十年），英国政府以林则徐的虎门销烟等为借口，决定派出远征军侵华。1840年6月，英军舰船47艘、陆军4000人在海军少将乔治·懿律、驻华商务监督义律率领下，陆续抵达广东珠江口外，封锁海口，鸦片战争开始。
鸦片战争以中国失败并赔款割地告终。中英双方签订了中国历史上第一个丧权辱国不平等条约《南京条约》。中国开始向外国割地、赔款、商定关税，严重危害中国主权，开始沦为半殖民地半封建社会，丧失独立自主的地位，并促进了小农经济的解体。同时，鸦片战争也揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史新篇章。
以上内容参考：百度百科-鸦片战争